ಮಡಿಕೇರಿ ಮಾ.8 NEWS DESK : ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನವಾದ ಇಂದು ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸಬಲೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಕೊಡವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸಂಘಟನೆ ಧರಣಿ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ನಡೆಸಿತು.
ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಚೇರಿ ಎದುರು ಶಾಂತಿಯುತ ಧರಣಿ ನಡೆಸಿದ ಸಿಎನ್ಸಿ ಪ್ರಮುಖರು ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರು ಆದಿಮಸಂಜಾತ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೊಡವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ವೀರ ಪರಂಪರೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆಚಾರ ವಿಚಾರಗಳ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
ಸಿಎನ್ಸಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎನ್.ಯು.ನಾಚಪ್ಪ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿ ಈ ಬಾರಿಯ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನದ ಪ್ರಯುಕ್ತ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆ ವಿಶ್ವ ಮಹಿಳೆಯರ ಹೂಡಿಕೆಯ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುವ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದೆ. ಇದು ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ವಿಶ್ವರಾಷ್ಟ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಚಾರ್ಟರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸಬಲೀಕರಣ ಅಗತ್ಯ ಎಂದರು.
ಶಾಸನ ರೂಪಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಸಂಸತ್ತು, ರಾಜ್ಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ 33 ಪ್ರತಿಶತ ಸೀಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಂತರಿಕ ಕೋಟಾವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿ ಕಾಫಿ ಜಮೀನುಗಳ 10 ಎಕರೆ ಗುತ್ತಿಗೆ ಆಸ್ತಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸೌಲಭ್ಯ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಅವರು, ಕೊಡವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಉತ್ತಮ ಕೃಷಿಕರು. ಆದರೆ ದುಃಖದ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಶೇ.99 ರಷ್ಟು ಮಂದಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೃಷಿಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕೃಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನವಿದ್ದರೂ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೇಸರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.
ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ 5 ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕ್ರಮದಿಂದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಮೇಲ್ಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಬಹುದು.
ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರ ಆನುವಂಶಿಕ ವಿನ್ಯಾಸ, ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣ, ಉಡುಗೆಯ ತೊಡುಗೆಯ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೌಮ್ಯತೆ ಅವರ ಬಡತನವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ದೊಡ್ಡ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ರಾಜಕೀಯ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಭೂಮಿ ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಬಲೀಕರಣ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾಚಪ್ಪ ಹೇಳಿದರು.
ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರು ಯೋಧ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯ ಕುಲದ ವಂಶಸ್ಥರು, ಕಾಡು ಮೇಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ ತದನಂತರ ಕೃಷಿಕರಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೇಸಾಯವು ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಭೂರಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಂಬಳ ಪಡೆಯದ ಕಾರ್ಮಿಕರು.
ಪ್ರತಿ ಕೊಡವ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷರು ಸೇನಾ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ-ಪೂರ್ಣ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿ ಕಾಫಿ ಜಮೀನುಗಳ 10 ಎಕರೆ ಗುತ್ತಿಗೆ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸೌಲಭ್ಯ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪುರುಷರು ಯುದ್ಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಮಾಯಕರಾಗಿ, ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ. ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರ ಈ ಆಘಾತಕಾರಿ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇವಲ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದರು.
ಕೊಡವರ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಗಾತ್ರ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಮೀರಿ ರಾಷ್ಟ್ರ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆ ಅತ್ಯಧಿಕವಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತೆಯ ಕೊಡುಗೆಯು ಸರಿಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ್ದಾಗಿದೆ. ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಶೌರ್ಯ ತಳಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ “ಕೇಂದ್ರ ವಿಸ್ತಾದಲ್ಲಿ” ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ವಿಶ್ವ ಸಮರ 2 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಆ್ಯಕ್ಷಿಸ್ ಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮೈತ್ರಿಕೂಟದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದೇವೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ವಿಶ್ವಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕೂರ್ಗ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ 633 ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ 600 ಕೊಡವರು ಹುತಾತ್ಮರಾದರು ಮತ್ತು 33 ಮಂದಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಕೊಡವ ಸೈನಿಕರು ಮಾತ್ರ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಇದು ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೊಡವ ಜನಾಂಗ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಶೌರ್ಯ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರ ಗರ್ಭದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸರ್ಕಾರವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಅಥವಾ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡಿದರೂ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
ಭಾರತೀಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಕಾಯಿದೆಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 3 ಮತ್ತು 4 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ವಿಶೇಷ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಇದೆ.
ಭಾರತೀಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಕಾಯ್ದೆಯ 3 ಮತ್ತು 4 ಸೆಕ್ಷನ್ಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತದಿಂದ ಬಂದೂಕು ವಿನಾಯಿತಿ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಭ್ರಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೊಡವ ಫೋಬಿಕ್/ ಕೊಡವ ವಿರೋಧಿ ವಾತಾವರಣದಿಂದಾಗಿ ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಂದೂಕು ವಿನಾಯಿತಿ ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾಚಪ್ಪ ಆರೋಪಿಸಿದರು.
2024 ರ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನಾಚರಣೆಯ ಗುರುತಾಗಿ ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಬಂದೂಕು ವಿನಾಯಿತಿ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಸಮರೋಪಾದಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಗವಾಕ್ಷಿ ಯೋಜನೆಯಡಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ವೇಗಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಕೊಡವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು “ಸಪ್ತಪದಿ”ಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿರುವುದರಿಂದ ಕಲ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯ ಯೋಜನೆಯ “ಸಪ್ತಪದಿ ಭಾಗ್ಯ” ಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೊಡವತಿ ವಧುವಿಗೆ “ಪತ್ತಾಕ್ ಭಾಗ್ಯ” ನೀಡಬೇಕು. ಬಡ ನಿರ್ಗತಿಕ ವಧುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಕಲ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯ ಯೋಜನೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ “ಸಪ್ತಪದಿ ಭಾಗ್ಯ” ವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಕೊಡವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ “ಪತ್ತಾಕ್” ಅನ್ನು ಮದುವೆಯ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ವಧುವಿನ ತಾಯಿ ವಧುವಿನ ಕೊರಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವತಿ ವಧುವಿಗೂ ಸಪ್ತಪದಿ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ “ಪತ್ತಾಕ್” ಭಾಗ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
“ಸೀಮಂತ ಭಾಗ್ಯ” ಕ್ಕೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಬಡ ಕೊಡವತಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯರಿಗೆ “ಕೂಪದಿ ಕೂಳ್ ಭಾಗ್ಯ” ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ಬಡ ವರ್ಗದ ಗರ್ಭಿಣಿಯರಿಗೆ “ಸೀಮಂತ ಭಾಗ್ಯ” ನೀಡುತ್ತಿದೆ. ಕೊಡವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಪೌಷ್ಟಿಕ ಆಹಾರ ನೀಡುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗರ್ಭಿಣಿ ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ “ಕೂಪದಿ ಕೂಳ್” ಮೂಲಕ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ‘ಸೀಮಂತ ಭಾಗ್ಯ’ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಗರ್ಭಿಣಿ ಕೊಡವತಿಯರಿಗೆ “ಕೂಪದಿ ಕೂಳ್ ಭಾಗ್ಯ” ಎಂದು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು.
80 ಪ್ರತಿಶತ ಕೊಡವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಬಡವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದಯನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಬಡ ಕೊಡವ ಗರ್ಭಿಣಿಯರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊಡವ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಗರ್ಭಿಣಿಯರಿಗೆ “ಕೂಪದಿ ಕೂಳ್ ಭಾಗ್ಯ” ಎಂಬ ನಾಮಕರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಜಾರಿಯಾಗಬೇಕು.
ಕೊಡವ ಮಹಿಳಾ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕೊಡವ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಟಿನ ರಜೆ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್, ಕೇರಳ ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುವಂತೆ ಕಾಯ್ದೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಂತಹ ಕಾನೂನು ನೋವಿನ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ 3 ದಿನಗಳ ವೇತನ ರಜೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಟ್ಟಿನ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಇದು ಪರಿಹಾರ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾಚಪ್ಪ ತಿಳಿಸಿದರು.
ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ಣಯಗಳು, ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಕಸನ, ಗಣರಾಜ್ಯ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆ, ಈ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ-ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕಳಪೆ ಜ್ಞಾನದ ಬದಲಿಗೆ ಶೂನ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಕಾರಣ. ವಿಶ್ವ ಅಂದರೆ ಭಾರತ, ಅವರು ಕಲ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಬಲೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ದುರವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ತಕ್ಷಣವೇ ಜಾರಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಕೊಡವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ-ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
ಬೊಪ್ಪಂಡ ಬೊಳ್ಳಮ್ಮ ನಾಣಯ್ಯ, ಪಟ್ಟಮಾಡ ಲಲಿತ ಗಣಪತಿ, ಚೋಳಪಂಡ ಜ್ಯೋತಿ ನಾಣಯ್ಯ, ಅರೆಯಡ ಸವಿತಾ ಗಿರೀಶ್, ಅಜ್ಜಿನಿಕಂಡ ಇನಿತಾ ಮಾಚಯ್ಯ, ಮಂದಪಂಡ ಗೊಂಬೆ ಮುತ್ತಣ್ಣ, ಅಪ್ಪನೆರವಂಡ ಶಾಂತ ಅಪ್ಪಚ್ಚ, ಪಟ್ಟಮಾಡ ಕುಶ, ಅಳ್ಮಂಡ ಜೈ, ಅಜ್ಜಿಕುಟ್ಟಿರ ಲೋಕೇಶ್, ಕಾಂಡೇರ ಸುರೇಶ್, ಪುಲ್ಲೇರ ಕಾಳಪ್ಪ, ಚೆಂಬಂಡ ಜನತ್, ಅರೆಯಡ ಗಿರೀಶ್, ಕಿರಿಯಮಾಡ ಶರೀನ್, ಮಣವಟ್ಟಿರ ಚಿಣ್ಣಪ್ಪ, ಕಾಟುಮಣಿಯಂಡ ಉಮೇಶ್, ಚೊಳಪಂಡ ನಾಣಯ್ಯ, ನಂದಿನೆರವಂಡ ಅಚ್ಚಯ್ಯ, ಮಂದಪಂಡ ಮನೋಜ್, ಪುಟ್ಟಿಚಂಡ ದೇವಯ್ಯ, ನಂದಿನೆರವಂಡ ಅಪ್ಪಯ್ಯ, ಕೂಪದಿರ ಸಾಬು, ನಂದಿನೆರವಂಡ ಅಯ್ಯಣ್ಣ, ಅಳ್ಮಂಡ ನೆಹರು, ಮಂದಪಂಡ ದೀಪು, ಕೋಡಿರ ರತನ್, ಮಂದಪಂಡ ದೇವಯ್ಯ ಧರಣಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರು.
ಕೊಡವರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪವಿತ್ರ ಸಂವಿಧಾನ, ಗುರು-ಕರೋನ, ಸೂರ್ಯ-ಚಂದ್ರ, ಭೂಮಿ ತಾಯಿ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾತೆ, ಪರ್ವತ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ವಸಂತ ಕಾವೇರಿ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಮನವಿ ಪತ್ರವನ್ನು ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತದ ಮೂಲಕ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು.
