ಮಡಿಕೇರಿ ಜು.17 : ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕೂ ರಾಜ್ಯತ್ವ, ಕೇಂದ್ರಾಡಳಿತ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗಾಗಿ ಆಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿವಿಧ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು 2ನೇ ರಾಜ್ಯ ಮರುಸಂಘಟನೆ ಆಯೋಗವನ್ನು ರಚಿಸುವಂತೆ ಕೊಡವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಂಘಟನೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಿಎನ್ಸಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎನ್.ಯು.ನಾಚಪ್ಪ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಉತ್ತರಾಂದ್ರ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕ, ನಿವೃತ್ತ ಐಆರ್ಎಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಮೆಟ್ಟಾ ರಾಮರಾವ್ ಅವರು ತೆಲಂಗಾಣದ ಸಿಕಂದರಾಬಾದ್ನಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ 2 ನೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡು ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಕರ್ನಾಟಕ ಏಕರೂಪದ ರಾಜ್ಯವಲ್ಲ, ಪ್ರಾಕೃತಿಕವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದು, 6 ಜನಾಂಗೀಯ ಭಾಷೆ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೈದರಬಾದ್ ಕರ್ನಾಟಕದ ಉರ್ದು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶ, ಮುಂಬೈ ಕರ್ನಾಟಕದ ಮರಾಠಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶ, ಹಳೇ ಮೈಸೂರು ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶ, ತುಳುನಾಡು/ಮಂಗಳೂರು ತುಳು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶ ಅಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ಮದ್ರಾಸ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಭಾಗ, ಕೊಂಕಣಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶ ಕಾರವಾರ, (ಕೆನರಾ ಜಿಲ್ಲೆ) ಇದು ಹಿಂದಿನ ಬಾಂಬೆ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.
ಕೊಡವ ಜನಾಂಗೀಯ-ಭಾಷೆ ಜನಾಂಗದ ತಾಯ್ನಾಡು ಅಂದರೆ ಕೂರ್ಗ್ ಎಕೆಎ ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಕರ್ನಾಟಕದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನವಾದ ನಂತರ ನಾಮಕರಣವನ್ನು “ಕೊಡಗು” ಎಂದು ಕನ್ನಡೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಇರುವ ಏಕೈಕ ಜನಾಂಗ ಕೊಡವರು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ನಾಚಪ್ಪ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು.
ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು “ಕೂರ್ಗ್” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೂರ್ಗ್ ಎಕೆಎ ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಭರತವರ್ಷ ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ನ 56 ಜನಪದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ “ಕ್ರೋಡ ದೇಶ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಭಾರತವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಸಂವಿಧಾನದ ಅಂಗೀಕಾರದ ನಂತರ, 1952 ರಿಂದ 1956 ರವರೆಗೆ ಮರುಸಂಘಟನೆ ಕಾಯಿದೆ ಜಾರಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಭಾರತದ ಭಾಗ “ಅ” ಕೂರ್ಗ್ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕೂರ್ಗ್ ರಾಜ್ಯ AKA ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು “C” ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ 4 ವರ್ಷಗಳ ಅಧಿಕಾರಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರ್ದಾರ್ ವಲ್ಲಭಭಾಯಿ ಪಟೇಲ್ ಮತ್ತು ರಾಜಾಜಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೂರ್ಗ್ನ ಆಡಳಿತ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದರು..
1956 ನ.1 ರಂದು “ಕೂರ್ಗ್” ಪ್ರಸ್ತುತ ಕರ್ನಾಟಕದ ವಿಶಾಲ ಮೈಸೂರಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಅದೇ ದಿನ ಹೈದ್ರಾಬಾದ್ ಕರ್ನಾಟಕದಂತಹ ಹಿಂದಿನ ಹೈದರಾಬಾದ್ ನಿಜಾಮ್ ಡೊಮಿನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಭಾಗಗಳು ಮೈಸೂರಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗವಾದ ತೆಲಂಗಾಣವು ವಿಶಾಲಾಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿತು. ಮತ್ತೆ 2013 ರಲ್ಲಿ ಈಗ ಕಲ್ಯಾಣ ಕರ್ನಾಟಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೈದರಾಬಾದ್ ಕರ್ನಾಟಕವು ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನದ 371 (ಜೆ) ವಿಧಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ತೆಲಂಗಾಣವು ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನದ 2 ಮತ್ತು 3ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 2014 ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಬೇಡಿಕೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರವಾಗಿ ಅತಿಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂದರು.
ಕರ್ನಾಟಕವು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಇಡೀ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಏಕರೂಪಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳಾದ ಭಾಷೆ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಚುನಾವಣಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಅಳಿಸಿ ಹಾಕಿದರು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸಂಸದೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವ ಸೈನಿಕರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೊಡವ ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಈ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಅನುಪಾತದ ಪ್ರಕಾರ, ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೊಡವರ ಕೊಡುಗೆ ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಧಿಕವಾಗಿದೆ. ಕೊಡವ ಪ್ರದೇಶದ ಕಾವೇರಿ ನದಿ ಕೋಟ್ಯಾಂತರ ಜನರ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಫಿ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಅರಣ್ಯ ಸಂಪತ್ತು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿದೇಶಿ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿಕೊಡುತ್ತಿದೆ. ಕಾವೇರಿ ಜಲದೇವತೆ ಮತ್ತು ಕೊಡವ ಜನಾಂಗದ ತಾಯಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ನೀರಿನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕಾವೇರಿ ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಶೋಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಹೊರತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕೊಡವ ಜನರಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು.
ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ವಸಾಹತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೊಡವ ಜನರನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಜೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಲ್ಲ. ಈ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಕಳೆದ 33 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆರಂಭದ ಸುಮಾರು 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾವು ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. 1998 ರಲ್ಲಿ ನವದೆಹಲಿಯ ಜಂತರ್ಮಂತರ್ ನಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ರ್ಯಾಲಿ ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಜಾಖರ್ಂಡ್ ನಾಯಕ ಸಿಬು ಸೊರೆನ್ ಜಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು.
ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಳಿದವರು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿಯುವ ಬದಲು ಕೊಡವ ಜನರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರು. ಇದು ಸಂವಿಧಾನದ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 244 ಖ/ ತಿ 6 ನೇ ಶೆಡ್ಯೂಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವಾಸಸ್ಥಳದೊಳಗೆ ಕೊಡವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಜಿಯೋ-ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಕೊಡವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಎಸ್ಟಿ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕೆನ್ನುವ ಬಲವಾದ ಬೇಡಿಕೆಯ ಪರವಾಗಿಯೂ ಸಿಎನ್ಸಿ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾಚಪ್ಪ ಹೇಳಿದರು.
ಕೊಡವ ಜನಾಂಗೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಹಳೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ-ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಶಾಸಕಾಂಗ ಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಶಾಸನಬದ್ಧವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಬೇಕು. ಕೊಡವ ಜಾನಪದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಎಂ.ಎನ್.ವೆಂಕಟಾಚಲಯ್ಯ ಆಯೋಗದ ನೇತೃತ್ವದ ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನ ಪರಿಶೀಲನಾ ಆಯೋಗ / ಸಿಆರ್ಸಿ ಕೊಡವ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಶಿಫಾರಸ್ಸು ಮಾಡಿದೆ. ಖ್ಯಾತ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹಾಗೂ ಕೇಂದ್ರದ ಮಾಜಿ ಕಾನೂನು ಸಚಿವ ಡಾ.ಸುಬ್ರಮಣಿಯನ್ ಸ್ವಾಮಿ ಅವರು ಕೊಡವ ಭೌಗೋಳಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಯ ಕುರಿತು ಕರ್ನಾಟಕ ಹೈಕೋರ್ಟ್ಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ನೇತೃತ್ವದ ವಿಭಾಗೀಯ ಪೀಠವು ಕೇಂದ್ರ ಕಾನೂನು ಸಚಿವರು, ಕೇಂದ್ರ ಗೃಹ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನೋಟಿಸ್ ಜಾರಿ ಮಾಡಿದೆ. ಈಗ ನಾವು ಅವರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದರು.
ಪ್ರಸ್ತುತ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಫೆಡರಲ್ ಸಂವಿಧಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಜಿಯೋ – ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾಚಪ್ಪ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದ ನಿವೃತ್ತ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಯತಿರಾಜುಲು ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ನಿವೃತ್ತ ಐಎಎಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ, ಲೇಖಕ “ವೀ ದಿ ಪೀಪಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಭಾರತ್ – ದಿ ಮೇಕಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ರೀಮೇಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾಸ್ ಇಂಟರ್ನಲ್ ಬೌಂಡರೀಸ್” ನ ಡಾ.ಸಂಜೀವ್ ಚೋಪ್ರಾ ಅವರು ಸ್ವಯಂ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಫೆಡರಲಿಸಂ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.
ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಕರ್ನಲ್ ಬಿ.ಎಂ.ಪಾರ್ವತಿ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ದೇಶದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಹಾಗೂ ಸಭಿಕರು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು.
