ಮಡಿಕೇರಿ ಮಾ.21 NEWS DESK : ಅಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯ ನಿರ್ಮೂಲನಾ ದಿನಾಚರಣೆ ಅಂಗವಾಗಿ ಕೊಡವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸಂಘಟನೆ ಕೊಡವ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಗಾಗಿ ಹಕ್ಕೊತ್ತಾಯ ಮಂಡಿಸಿತು. ಮೂರ್ನಾಡು ಬಲ್ಂಬೇರಿ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಾಫಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟಲ್ ಕೂರ್ಗ್ ನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರ ಮಂಡಿಸಿದ ಸಿಎನ್ಸಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎನ್.ಯು.ನಾಚಪ್ಪ ಅವರು ಲೋಕಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಮತ ಹಾಕದಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು.
ಕೊಡವ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ 9 ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಡವ ಜನಾಂಗದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಆದಿಮ ಸಂಜಾತ ಕೊಡವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ವಿರುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆದು ಹಾಕಬೇಕು. ಕೊಡವ ನೀತಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನುಂಗಲು ಹವಣಿಸುವ ಹಾಗೂ ಕೊಡವ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೊಡವ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮರೆಮಾಚಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ನಡೆಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
ಕೊಡವ ನಾಗರೀಕತೆಯ ವಿಕಸನವು ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಜೀವನದ ರೇಖೆಯಾದ ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಅಂತೆಯೇ ಕೊಡವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು. ಇದು ವೃಕ್ಷ-ಬೀಜ ನ್ಯಾಯದಂತಿದೆ. ಬೀಜ ಮೊದಲು ಬಂದಿರಲಿ ಅಥವಾ ಮರವು ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಲಿ. ಬೀಜವಿಲ್ಲದೆ ಮರವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮರವಿಲ್ಲದೆ ಬೀಜವಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಕಾವೇರಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕೊಡವ ಜನಾಂಗದ ಪ್ರಪಂಚವಿಲ್ಲ. ಕೊಡವ ಜನಾಂಗವಿಲ್ಲದೆ ಜಲದೇವತೆ ಕಾವೇರಿ ಇಲ್ಲ. ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಇಲ್ಲದೆ ಕೊಡವ ಜನಾಂಗವಿಲ್ಲ. ಕೊಡವ ಇಲ್ಲದೆ ಕೊಡವ ಜನಾಂಗದ ಪ್ರಪಂಚವಿಲ್ಲ. ಒಂದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಊಹಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೊಡವ-ಕಾವೇರಿ ಮತ್ತು ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು. ಇದು ಮಾನವನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅನುಪಾತದ ಅಂಗರಚನಾ ಶಾಸ್ತ್ರದಂತ್ತಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ಇಡೀ ಭಾಗವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾಚಪ್ಪ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
1956 ರವರೆಗೆ ಕೊಡವ ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೂರ್ಗ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇಂಡಿಯಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು 1952 ರಿಂದ 1956 ರವರೆಗೆ ಇದು ಸಂವಿಧಾನಾತ್ಮಕ ಸಂಸದೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಒಂದು ಭಾಗ ‘ಸಿ’ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕೊಡವರ ತಾಯ್ನಾಡು ಕೊಡಗಿನ ವಿಶಾಲ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡ ನಂತರ, ರಾಜ್ಯದ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಶಯಗಳು ಕಾವೇರಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಚ್ಚಿಹೋದವು. ಕೊಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿರುವ ರಾಜ್ಯದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕುಚಿತ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು.
ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರವು ಕೊಡವರನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ತಾರತಮ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದೆ. ಹೈದ್ರಾಬಾದ್ ಕರ್ನಾಟಕದ ಹಿಂದಿನ ನಿಜಾಮ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಭಾಗಗಳು ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನದ 371 (ಜೆ) ವಿಧಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು, ಅದರ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವಾದ ತೆಲಂಗಾಣವು ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನದ 2 ಮತ್ತು 3 ನೇ ವಿಧಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
ಹೈದರಾಬಾದ್ ಕರ್ನಾಟಕವು ವಿಶಾಲ ಮೈಸೂರಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ತೆಲಂಗಾಣವು ಹೈದರಾಬಾದ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು 1 ನವೆಂಬರ್ 1956 ರಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲಾಂಧ್ರಕ್ಕೆ ವಿಲೀನವಾಯಿತು. ಅದೇ ದಿನ ಕೊಡವ ತಾಯ್ನಾಡು ಹಿಂದಿನ ಕೂರ್ಗ್ ರಾಜ್ಯವು ವಿಶಾಲ ಮೈಸೂರಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರಗಳು ಆಲಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಬಗೆಹರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಕೊಡವರ ಹಕ್ಕೋತ್ತಾಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೀಸಲಾತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇಂದ್ರಸಾಹ್ನಿ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಅದೇ ನಿಯತಾಂಕದೊಂದಿಗೆ ಕೊಡವ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸರ್ಕಾರಗಳು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತವೆ.
ಮೀಸಲಾತಿ ಶೇ.50ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೀರಬಾರದು ಎಂದು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ತನ್ನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದೆ. ಈ ತೀರ್ಪಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಭಾರವಾದ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು, ಶೇ.50 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಅಸಹಜ ಅಸಮರ್ಪಕ ಮೀಸಲಾತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ.
ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಸಂವಿಧಾನದ 7ನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾದ ರಾಜ್ಯ ಮರುಸಂಘಟನೆ ಕಾಯಿದೆ 1956 ರ ಪ್ರಕಾರ ಮೈಕ್ರೋ ಕೊಡವರನ್ನು ಎಸ್ಟಿ ಟ್ಯಾಗ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಗ್ಯಾರಂಟಿಯ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣ ನೀಡುವ ಬದಲು ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ, ಇದು ಮೈನಸ್ಕ್ಯೂಲ್ ಮೈಕ್ರೋ ಕೊಡವರ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾಚಪ್ಪ ಟೀಕಿಸಿದರು.
ಕಾವೇರಿ ನೀರಿನ ಹಂಚಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸರ್ಕಾರ ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕೊಡವರನ್ನು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ನಾಗರಿಕರಂತೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದೆ. ದಟ್ಟ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೊಡವ ಕುಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೀಟುಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ಯಾಕೇಜ್, ರಾಜಕೀಯ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗ ಯೋಜನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಬಲೀಕರಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಂದ ನಾವು ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಎಸ್ಟಿ ಟ್ಯಾಗ್ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಹಳಿ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ನಮ್ಮ ದೇಶದ 645 ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಡವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಒಂದು ಎಂದು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದೆ. ಸರ್ಕಾರ ಪರಿವಾರ, ತಳವಾರರನ್ನು ಎಸ್ಟಿ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದೆ. ಕೊಡವ ಜಿಯೋ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು 8ನೇ ಶೆಡ್ಯೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಡವ ತಕ್ಕ್ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಗಾಗಿ ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನ ಪರಿಶೀಲನಾ ಆಯೋಗದ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಲಕಾವೇರಿ ದೇಗುಲಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಪರಕಾಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರನ್ನು ಕೊಡವ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರ ತಲಕಾವೇರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಕೊಡವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಗೌರವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನದ 25 ನೇ ವಿಧಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ.
ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಗುರುತು, ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಗೌರವದಿಂದ ಕಾಣಲಾಗಿದೆ. ಕೊಡವ ನಾಮಕರಣದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಧಮನ ಮಾಡಿದ್ದರು. ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ 15 ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕಾಯಿತು. ಇದು ಕಲ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ.
ದೇವಟ್ಪರಂಬ್ನಲ್ಲಿ ಕೊಡವ ನರಮೇಧದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ನಾಡ್ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಮಡಿಕೇರಿ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿಲ್ಲ, ರಾಜಕೀಯ ಹತ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಕೊಡವರ ನರಮೇಧ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯುಎನ್ ಒಪ್ಪಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನದ ಕಲಂ 49ರ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ಹಕ್ಕು ಮಂಡಿಸಿದರೂ ಸ್ಪಂದನೆ ದೊರೆತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕೊಡವ ಜನಾಂಗದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೊಡವ ಜನಾಂಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪಲ್ಲಟದ ಮೂಲಕ ಹತ್ತಿಕ್ಕುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಇದು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಜನಾಂಗೀಯ, ಜನಾಂಗ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಆದಿಮಸಂಜಾತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶ್ವರಾಷ್ಟ್ರ ಸಂಸ್ಥೆ ರೂಪಿಸಿರುವ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಡಾ.ಬಿ.ಆರ್.ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರವಾದ ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನವು ಆದಿಮಸಂಜಾತ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಹಾಗೂ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲು ತತ್ವ ಮತ್ತು ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ತನ್ನ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಂವಿಧಾನದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿವೆಯೇ ಹೊರತು ಆ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವ, ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೊಡವ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಆಶಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಾಚಪ್ಪ ಆರೋಪಿಸಿದರು.
ಪ್ರಮುಖರಾದ ಬೊಪ್ಪಂಡ ಬೊಳ್ಳಮ್ಮ ನಾಣಯ್ಯ, ಅರೆಯಡ ಸವಿತಾ ಗಿರೀಶ್, ಚೋಳಪಂಡ ಜ್ಯೋತಿ ನಾಣಯ್ಯ, ಬೊಟ್ಟಂಗಡ ಸವಿತಾ ಗಿರೀಶ್, ಅಳ್ಮಂಡ ಜೈ, ಕಾಂಡೇರ ಸುರೇಶ್, ಅಜ್ಜಿಕುಟ್ಟೀರ ಲೋಕೇಶ್, ಚಂಬಂಡ ಜನತ್, ಮಂದಪಂಡ ಮನೋಜ್, ಅರೆಯಡ ಗಿರೀಶ್, ಬೊಟ್ಟಂಗಡ ಗಿರೀಶ್, ಕಿರಿಯಮಡ ಶರೀನ್, ನಂದಿನೆರವಂಡ ಅಪ್ಪಯ್ಯ, ನಂದಿನೆರವಂಡ ಅಯ್ಯಣ್ಣ, ಬೇಪಡಿಯಂಡ ಬಿದ್ದಪ್ಪ, ಬೇಪಡಿಯಂಡ ದಿನು, ಪಾರ್ವಂಗಡ ನವೀನ್, ಮಣವಟಿರ ಚಿಣ್ಣಪ್ಪ, ಚೋಳಪಂಡ ನಾಣಯ್ಯ, ಮಣವಟಿರ ತುಷಾರ್, ಪುಟ್ಟಿಚಂಡ ದೇವಯ್ಯ, ಮುದ್ದಂಡ ಗಪ್ಪಣ್ಣ, ಮೇದೂರ ಕಂಠಿ, ನಂದೇಟಿರ ಸುಬ್ಬಯ್ಯ, ಪೆಮ್ಮುಡಿಯಂಡ ವೇಣು, ಪುದಿಯೊಕ್ಕಡ ಕಾಶಿ, ಬಡುವಂಡ ವಿಜಯ್ ಹಾಗೂ ಪುಡಿಯೋಕ್ಕಡ ಪೃಥ್ವಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡು ಸಿಎನ್ಸಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ವಿಧಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
