ಮಡಿಕೇರಿ NEWS DESK ಸೆ.21 : ಕೊಡವರು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ದೃಢೀಕರಿಸಬೇಕು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ವ ಕೊಡವರು ಜಾತಿ ಜನಗಣತಿಯ ಸಂದರ್ಭ ‘ಕೊಡವ’ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವಂತೆ ಕೊಡವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎನ್.ಯು.ನಾಚಪ್ಪ ಅವರು ಮನವಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆ ನೀಡಿರುವ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಬರೆದ ಕೊಡವ ಜನಾಂಗೀಯ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕೊಡವರು ಒಂದು ಜಾತಿಯಲ್ಲ, ಕೊಡವರು ಚತುರ್ಭುಜ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊಡವರು ಒಂದೇ ಜನಾಂಗ, ಏಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೊಡವರ ಕುರಿತಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರö್ಯಪೂರ್ವದ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೊಡವ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯ ಆನಿಮಿಸ್ಟಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪೂರ್ವಜರನ್ನು (ಗುರು-ಕಾರೋಣ), ಅಗಲಿದ ಆತ್ಮಗಳು, ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳು, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗಳು, ನರಮೇಧದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಯುದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಪರ್ವತ ದೇವತೆ, ಪವಿತ್ರ ಮಂದ್(ಪವಿತ್ರ ಗರ್ಭಗುಡಿ), ಭೂಮಿ ತಾಯಿ, ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವಿ (ದೈವಿಕ ಅರಣ್ಯಗಳು) ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇವು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಕೊಡವರ ಸರ್ವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯ ಚಕ್ರವು ದೈವಿಕ ಜೀವನದಿ ಕಾವೇರಿಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಕಾವೇರಿಯ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವು ಕೊಡವರ ತೀರ್ಥ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಂದು ನಮ್ಮನಾಳಿದ ದೊರೆ ಲಿಂಗರಾಜನು ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತ ಘೋಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ (ಹುಕುಮ್ನಾಮ) ಕೊಡವರನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ಜನಾಂಗವೆಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1871-72ರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಯುಗದ ಜನಗಣತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಡವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನಾಂಗವೆಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು 1931 ರವರೆಗೆ 10 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ನಡೆಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ನೀವು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಯಾವುದೇ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರರು. ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯ ತಾಣಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ. ಇದು ಜನಗಣತಿ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಎಂದು ಎನ್.ಯು.ನಾಚಪ್ಪ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್, 12 ಆಗಸ್ಟ್ 2025: ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ನ ಸಂವಿಧಾನ ಪೀಠವು ಘೋಷಿಸಿದ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಗವಾಹಿ, ಮಾನವಶಾಸ್ತç ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾವೆಗಳು ಜಾತಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು.) ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಕೊಡವರು ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ ಜಿಪ್ಸಿಗಳಂತೆ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಷ್ಟು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರರು, ಆದರೆ ಮಾನ್ಯತೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯನ್ನು *ಕೊಡವ ತಕ್* ಎಂದು ನಮೂದಿಸಬೇಕು. ಇದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹಲವು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಆನಂದದಾಯಕ ನಾಳೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಮುಂಬರುವ ರಾಜ್ಯದ ಜಾತಿ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾರತ ಸರಕಾರವು ರೂಪಿಸಿರುವ 2026 ರ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಜಾತಿ ಜನಗಣತಿಯೊಂದಿಗೆ *ಕೊಡವ* ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಶಾಸನಬದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ‘ಕೊಡವ’ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದಕ್ಕೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಗೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಜಾತಿಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವರ್ಗವಾಗಿ ಸೇರಿಸುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ದಕ್ಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸಹಬಾಳ್ವೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಕಲ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಕೊಡವರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ನೀತಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಕೊಡವ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಅನಾಥಾಲಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವ ಅಚಲ ವಿಶ್ವಾಶವಿದೆ ಎಂದು ಎನ್.ಯು.ನಾಚಪ್ಪ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
