ಮಡಿಕೇರಿ, NEWS DESK ಅ.9 : ಕೊಡವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತೋಕ್‌ಗೆ (ಬಂದೂಕು) ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಹಾಗೂ ಶಾಸನಬದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಆಗ್ರಹಿಸಿ ಕೊಡವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (ಸಿಎನ್‌ಸಿ) ಸಂಘಟನೆಯ ವತಿಯಿಂದ ಜಿಲ್ಲಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಚೇರಿ ಎದುರು ಶಾಂತಿಯುತ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸಿಎನ್‌ಸಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎನ್.ಯು. ನಾಚಪ್ಪ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ, ಕೊಡವರ ತೋಕ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸಂವಿಧಾನದ 25 ಮತ್ತು 26ನೇ ವಿಧಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿ ರಕ್ಷಣೆ ಒದಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಬಂಧ ಕೊಡಗು ಜಿಲ್ಲಾಡಳಿತದ ಮೂಲಕ ಕೇಂದ್ರ ಗೃಹ ಸಚಿವರಿಗೆ ಜ್ಞಾಪನ ಪತ್ರ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಸಹಾಯಕ ಆಯುಕ್ತ ನಿರಂಜನ್ ಅವರು ಮನವಿ ಪತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಕೊಡವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ತೋಕ್ ಕೇವಲ ಆಯುಧವಲ್ಲ, ಅದು ಜನನದಿಂದ ಮರಣದವರೆಗಿನ ಜೀವನಚಕ್ರದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು, ನಾಮಕರಣ, ವಿವಾಹ, ಕೈಲ್‌ಪೋಳ್ದ್, ಪುತ್ತರಿ ಹಾಗೂ ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾಚಪ್ಪ ತಿಳಿಸಿದರು. ಐನ್‌ಮನೆಗಳ ಕನ್ನಿಕೊಂಬರೆ, ಮಂದ್‌ಗಳು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದೂಕಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಯುಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಕೊಡವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಆಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಭಾರತೀಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಕಾಯ್ದೆ–1959ರ ಸೆಕ್ಷನ್ 41ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಬಂದೂಕು ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು 2029ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31ರವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಅವರು, ಈ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಸವಲತ್ತಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಸಮುದಾಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಇದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೊಡವರ ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹಾಗೂ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತಿನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊಡವರನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು, ಸಂವಿಧಾನದ ಐದನೇ ಅನುಸೂಚಿಯಡಿ ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಒದಗಿಸುವುದು, 2027ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತಿನ ಕೋಡ್ ನೀಡುವುದು ಹಾಗೂ ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ರಚನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಂತೆ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಕೋರಲಾಯಿತು. ಕೊಡವ ತೋಕ್ ಆಚರಣೆಗೆ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಕ್ಷಣೆ, ಕೊಡವ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತಿಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನಗಣತಿ ಕೋಡ್ ಹಾಗೂ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಆಡಳಿತದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. *ಬಂದೂಕು-ತೋಕ್ ಕೇವಲ ಆಯುಧವಲ್ಲ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರ* ಕೊಡವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಬಂದೂಕು-ತೋಕ್ ಕೇವಲ ಶಸ್ತ್ರವಲ್ಲ. ಅದು ಜನನದಿಂದ ಮರಣದವರೆಗಿನ ಜೀವನಚಕ್ರದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು, ನಾಮಕರಣ, ವಿವಾಹ, ಕೈಲ್‌ಪೋಳ್ದ್, ಪುತ್ತರಿ ಹಾಗೂ ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಿಎನ್‌ಸಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದೆ. ಕೊಡವರ ಐನ್‌ಮನೆಗಳ ಕನ್ನಿಕೊಂಬರೆ, ಮಂದ್‌ಗಳು ಹಾಗೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದೂಕಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಯುಧದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಕೊಡವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಮನವಿಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. 1954ರ ಶಿರೂರು ಮಠ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅತ್ಯಗತ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ (Essential Religious Practices) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವ ಬಂದೂಕು-ತೋಕ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸಿಎನ್‌ಸಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಬೇಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸಿಖ್ಖರ ಕಿರ್ಪಾನ್ ಧರಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಕ್ಕು ಹಾಗೂ ಗೂರ್ಖಾ ಸಮುದಾಯದ ಕುಕ್ರಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಸಿಎನ್‌ಸಿ, ಕೊಡವರ ಬಂದೂಕು-ತೋಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾದ ಕಾನೂನು ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಆಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದೆ >> 1. **ಶಾಸನಬದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆ:** ಭಾರತೀಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಕಾಯ್ದೆ, 1959ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವರಿಗೆ ನೀಡಿರುವ ಬಂದೂಕು ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ, ಬಂದೂಕು-ತೋಕ್‌ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾಗೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬೇಕು. 2. **ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಕ್ಷಣೆ:** ಸಂವಿಧಾನದ 25, 26 ಮತ್ತು 28ನೇ ವಿಧಿಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, 29, 244 ಮತ್ತು 342ನೇ ವಿಧಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಭಾಷಿಕ ಹಾಗೂ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಈ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಕುರಿತು ಸೂಕ್ತ ನಿರ್ಧಾರ ಕೈಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಬಂದೂಕು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊಡವರ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವಂತದ ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ಸಿಎನ್‌ಸಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದೆ. ### ರಾಜಮನೆತನದ ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಕೊಡವರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.. ರಾಜಮನೆತನಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದ ಆಯುಧ ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಕೊಡವರ ಬಂದೂಕು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬಾರದು ಎಂದು ಸಿಎನ್‌ಸಿ ತನ್ನ ಮನವಿಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಿದೆ. ರಾಜಮನೆತನಗಳ ಆಯುಧ ಹಕ್ಕುಗಳು ರಾಜಧನ ರದ್ದತಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕಾನೂನು ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಕೊಡವರ ಬಂದೂಕು ವಿನಾಯಿತಿ ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಕಾಯ್ದೆಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 41ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು 2029ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31ರವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಸಿಎನ್‌ಸಿ, ಈ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಸವಲತ್ತಾಗಿ ನೋಡದೆ, ಕೊಡವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ. ಕೊಡವರ ಬಂದೂಕು ಹಕ್ಕನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದ ಕೊಡುಗೆ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದಿರುವ ಸಂಘಟನೆ, ಕೊಡವರ ಇತಿಹಾಸ, ಯೋಧ ಪರಂಪರೆ ಹಾಗೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಆಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ### ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನಗಣತಿ ಕೋಡ್‌ಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಬಂದೂಕು-ತೋಕ್ ಆಚರಣೆಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ಬೇಡಿಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕೊಡವ ಜನಾಂಗದ ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಆಡಳಿತದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಿಎನ್‌ಸಿ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದೆ. * ಕೊಡವರನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. * ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಸಂವಿಧಾನದ ಐದನೇ ಅನುಸೂಚಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. * 2027ರ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತಿನ ಕೋಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎಣಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. * ಸಂವಿಧಾನದ 244ನೇ ವಿಧಿ ಹಾಗೂ ಸಂಬಂಧಿತ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ರಚನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. * ಕೊಡವ ಭಾಷೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯ, ದೇವಕಾಡುಗಳು, ಮಂದ್‌ಗಳು, ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆ ಹಾಗೂ ಪರಿಸರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಡಾರ್ಜಿಲಿಂಗ್‌ನ ಜಿಟಿಎ, ವಿಶಾಖಪಟ್ಟಣಂ ಏಜೆನ್ಸಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಹಾಗೂ ಲಡಾಖ್‌ನ ಆಡಳಿತ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಸಿಎನ್‌ಸಿ, ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಹೊಂದುವ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನವಿ ಮಾಡಿದೆ. ಕೊಡವ ಜನಾಂಗದ ಅಧಿಕೃತ ನಾಮಕರಣದ ವಿಚಾರವನ್ನೂ ಸಿಎನ್‌ಸಿ ಜ್ಞಾಪನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ. ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳ ಆಯೋಗದ ವರದಿ ಹಾಗೂ ಕರ್ನಾಟಕ ಹೈಕೋರ್ಟ್‌ನ 2021ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 8ರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಸಂಘಟನೆ, ‘ಕೊಡವ’ ಎಂಬ ನಾಮಕರಣಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ. ಕೊಡವ ಜನಾಂಗದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಗುರುತನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಜಿ. ರಿಕ್ಟರ್, ಐ.ಎಂ. ಮುತ್ತಣ್ಣ, ಎಂ.ಎನ್. ಶ್ರೀನಿವಾಸ್, ಡಿ.ಎನ್. ಕೃಷ್ಣಯ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಿಎನ್‌ಸಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ಕೊಡವರ ಬಂದೂಕು ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದು, ಸಮುದಾಯವನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪರ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸುವುದು ಹಾಗೂ ಕೊಡವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಪೀಡಿತ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಹರಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸರ್ಕಾರ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಸಿಎನ್‌ಸಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ. ಕೊಡವರ ಬಂದೂಕು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮನರಂಜನೆ ಅಥವಾ ಅಂತಸ್ತಿನ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ; ಅದು ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಕೊಡವ ಜನಾಂಗದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಸ್ಮಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸಂಘಟನೆ ತಿಳಿಸಿದೆ. ಕೊಡವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷೆ, ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆ, ಪವಿತ್ರ ಕಾವೇರಿ, ಮಂದ್‌ಗಳು ಹಾಗೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಯುಧ ಪರಂಪರೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬದ್ಧತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆ ‘ಜನಗಣಮನ’ ಹಾಡಿದ ಬಳಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಕೊಡವ ಬಂದೂಕು-ತೋಕ್ ಆಚರಣೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಕ್ಷಣೆ, ಕೊಡವ ಭಾಷೆ ಹಾಗೂ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತಿಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜನಗಣತಿ ಕೋಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಆಡಳಿತದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಹಾಗೂ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸಿಎನ್‌ಸಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದೆ. ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಮಂದಪಂಡ ಗೊಂಬೆ ಸೀತವ್ವ, ಕಲಿಯಂಡ ಮೀನಾ ಕಾರ್ಯಾಪ್ಪ, ಅರೆಯಡ ಸವಿತಾ ಗಿರೀಶ್, ಚೋಳಪಂಡ ಜ್ಯೋತಿ ನಾಣಯ್ಯ, ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಕರ್ನಲ್ ಬಿ. ಎಂ.ಪಾರ್ವತಿ, ಪಟ್ಟಮಡ ಲಲಿತಾ ಗಣಪತಿ, ಕಲಿಯಂಡ ಪ್ರಕಾಶ್, ಅಜ್ಜಿಕುಟ್ಟಿರ ಲೋಕೇಶ್, ಅರೆಯಡ ಗಿರೀಶ್ ತಿಮ್ಮಯ್ಯ, ಕಿರಿಯಮಾಡ ಶೆರಿನ್, ಚಂಬಂಡ ಜನತ್ ಕುಮಾರ್, ಮೇದುರ ಕಂಠಿ ನಾಣಿಯಪ್ಪ , ಪುದಿಯೊಕ್ಕಡ ಪೃಥ್ವಿ ಬೋಪಣ್ಣ , ಕುಲ್ಲೇಟಿರ ಬೇಬ ಅರುಣ್, ಮಣವಟ್ಟಿರ ಶಿವಣಿ ಸೋಮೇಶ್, ನಂದಿನೆರವಂಡ ವಿಜು, ಪುದಿಯೊಕ್ಕಡ ಕಾಶಿ ಕರುಂಬಯ್ಯ, ಪಾಲೆಕಂಡ ಪ್ರಧಾನ್ ಪೂಣಚ್ಚ, ಐತಿಚಂಡ ಪೂವಣ್ಣ, ಕೂಪದಿರ ಸಾಬು ತಮ್ಮಯ್ಯ , ಚೋಳಪಂಡ ನಾಣಯ್ಯ, ನಂದಿನೆರವಂಡ ಅಯ್ಯಣ್ಣ, ಮಂದಪಂಡ ಸೂರಜ್ ಕಾವೇರಪ್ಪ, ಅಚ್ಚಕಾಳೆರ ನವೀನ್ ಮೊಣ್ಣಪ್ಪ, ಕೂತಂಡ ರೋಷನ್, ಮಂದಪಂಡ ನಾಚಪ್ಪ, ಕೂತಂಡ ರಮೇಶ್, ನೆರವಂಡ ಅನೂಪ್ ಉತ್ತಯ್ಯ, ಚೌರೀರ ಅಪ್ಪಣ್ಣ, ಪಟ್ಟಮಡ ಪೃಥ್ವಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರು.
