ಮಡಿಕೇರಿ NEWS DESK ನ.2 : ಕೊಡವ ಜನಾಂಗದ ಅಸ್ಮಿತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪರಂಪರೆ ಹಾಗೂ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಾಯಿ ಮಣ್ಣು ಅಂದರೆ ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮಾತೃಭಾಷೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೊಡವ ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭಾಷೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಪರಮೋಚ್ಚ ಸ್ಥಾನ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಕೊಡವ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (CNC) ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಎನ್.ಯು. ನಾಚಪ್ಪ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೋಮವಾರ ಪೊನ್ನಂಪೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಹಕ್ಕೊತ್ತಾಯದ ಅಂಗವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಸಿಎನ್‌ಸಿಯ 8ನೇ ಶಾಂತಿಯುತ ಮಾನವ ಸರಪಳಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಮಹಾನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜಾರ್ಜ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಶಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ನಾಚಪ್ಪ ಅವರು, ಒಂದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಮೊದಲು ಅದರ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತಾತ್ವಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. 1956ರಲ್ಲಿ ಕೊಡಗು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನವಾದ ನಂತರ ಕೊಡವರ ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯ ಜಮ್ಮ-ಬಾಣೆ ಭೂಮಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಧಕ್ಕೆ ಉಂಟಾಗಿದ್ದು, ಕೊಡವ ತಕ್ಕ್ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೂ ಸವಾಲು ಎದುರಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಭೌಗೋಳಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ತಮ್ಮ ಪಾರಂಪರಿಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರಭಾರೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯೇ ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಗುರುತುಗಳಾಗಿವೆ. ಭೂಮಿಯಿಲ್ಲದ ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೇವಲ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವನ್ನು ಬಯಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು. *ಸಂವಿಧಾನಾತ್ಮಕ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಆಗ್ರಹ* ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಸಂವಿಧಾನದ ವಿಧಿ 244, 371, ಐದನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದಗಳ ತತ್ವ ಹಾಗೂ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಆದಿಮಸಂಜಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಘೋಷಣೆ (UNDRIP-2007) ಆಧಾರವಾಗಿವೆ. ವಿಧಿ 29 ಮತ್ತು 30ರಡಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಹಕ್ಕುಗಳಿದ್ದು, ಕೊಡವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ-ಭಾಷಾ ಗುರುತಿಗೆ ಸಂವಿಧಾನಾತ್ಮಕ ಮಾನ್ಯತೆ ದೊರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ನಾಚಪ್ಪ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಕೊಡವರ ಬಂದೂಕು ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂವಿಧಾನದ 25 ಮತ್ತು 26ನೇ ವಿಧಿಗಳಡಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಸಂಸತ್ತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ವಿಧಾನಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ನೀಡಬೇಕು. ಕೊಡವ ತಕ್ಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂವಿಧಾನದ ಎಂಟನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಕೊಡವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆಲೆಗಳಾದ ಮಂದ್, ದೇವಬನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾರಂಪರಿಕ ತಾಣಗಳನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಆಗ್ರಹಿಸಿದರು. 2027ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನಗಣತಿ ಹಾಗೂ ಜಾತಿ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಬೇಕು. 1871-72ರಿಂದ 1941ರವರೆಗಿನ ಜನಗಣತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಡವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ನಂತರದ ಜನಗಣತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಗುರುತು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದು, ಇದರಿಂದ ಕೊಡವರ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಸ್ಮಿತೆಗೆ ಹಿನ್ನಡೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. *ಕೊಡಗಿನ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒತ್ತಾಯ* ಕೊಡಗಿನಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಭೂ ಪರಿವರ್ತನೆ, ರೆಸಾರ್ಟ್‌ಗಳು, ಬೃಹತ್ ಟೌನ್‌ಶಿಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಔಟ್‌ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ಜಲಮೂಲಗಳು, ಕಾಫಿ ತೋಟಗಳು, ಕೃಷಿಭೂಮಿ ಹಾಗೂ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳ ಜೀವವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾಚಪ್ಪ ಆರೋಪಿಸಿದರು. 2018ರ ಕೊಡಗಿನ ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಭೂಕುಸಿತ ಹಾಗೂ 2024ರ ವಯನಾಡು ದುರಂತಗಳ ಅನುಭವಗಳಿದ್ದರೂ ಭೂ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವುದು ಆತಂಕಕಾರಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದರು. ಕೊಡಗಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಲಮೂಲಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಕೊಡಗಿನ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ನಿರಂತರ ಹರಿವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕೊಡವ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಇನ್ನರ್ ಲೈನ್ ಪರ್ಮಿಟ್ (ILP) ಮಾದರಿಯ ರಕ್ಷಣೆ ಒದಗಿಸುವುದು, ತಲಕಾವೇರಿಯನ್ನು ಕೊಡವರ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದು, ಕಾವೇರಿ ನದಿಯ ನೀರಿನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಹಾಗೂ ದೇವಟ್‌ಪರಂಬು ಕೊಡವ ನರಮೇಧದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮಾರಕ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. *ಕೊಡವ ಗುರುತಿನ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ* ಕೊಡವ ಎಂಬ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹೆಸರಿನ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಸಿಎನ್‌ಸಿ ನಡೆಸಿದ ಕಾನೂನು ಹೋರಾಟವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಾಚಪ್ಪ, ಡಾ. ದ್ವಾರಕಾನಾಥ್ ಆಯೋಗದ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡವ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಕರ್ನಾಟಕ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಕೂಡ ಈ ನಾಮಕರಣವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. 2016ರ ರಿಟ್ ಅರ್ಜಿ ಸಂಖ್ಯೆ 48624/2016ರ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಕೃಷ್ಣ ಶ್ರೀಪಾದ ದೀಕ್ಷಿತ್ ಅವರು 2021ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 8ರಂದು ನೀಡಿದ ತೀರ್ಪು ಕೊಡವ ಗುರುತಿನ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕೊಡವಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಕೊಡವರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಹಕ್ಕಾಗಿದ್ದು, ಸಂವಿಧಾನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಹೋರಾಟದ ಮೂಲಕ ಈ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿಎನ್‌ಸಿ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದರು. *ಮುಂದಿನ ಮಾನವ ಸರಪಳಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ* ಕೊಡವ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಅಭಿಯಾನದ ಭಾಗವಾಗಿ 9ನೇ ಮಾನವ ಸರಪಳಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ನವೆಂಬರ್ 11ರಂದು ಕಡಿಯತ್ ನಾಡು ಮತ್ತು ಬೆಪ್ಪನಾಡುವಿನ ಜಂಕ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕಡಂಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿದೆ. 10ನೇ ಮಾನವ ಸರಪಳಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ನವೆಂಬರ್ 16ರಂದು ತಾಳೇರಿನಾಡಿನ ಟಿ. ಶೆಟ್ಟಿಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಕೊಡವರು ಗುರು-ಕಾರೋಣರು, ಸೂರ್ಯ-ಚಂದ್ರ, ಭೂಮಿ ತಾಯಿ, ವನದೇವಿ, ಕಾವೇರಿ ಜಲದೇವತೆ ಹಾಗೂ ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಿಎನ್‌ಸಿಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆ ಜನಗಣಮನ ಗಾಯನದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. *ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡವರು* ಮೀದೇರಿರ ಕವಿತಾ ರಾಮು, ಕೂಕಂಡ ಲತಾ ಪೂವಯ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಚಿರಿಯಪಂಡ ರಾಜ ನಂಜಪ್ಪ, ಕಾಟಿಮಾಡ ಜಿಮ್ಮಿ ಅಣ್ಣಯ್ಯ, ಆಲೆಮಾಡ ರೋಷನ್, ಚೊಟ್ಟೆಯಂಡಮಾಡ ಉತ್ತಯ್ಯ, ಆಲೆಮಾಡ ನವೀನ್, ಮತ್ರಂಡ ಜಯ, ಮತ್ರಂಡ ರಾಜೇಂದ್ರ, ಮಂಡಂಗಡ ಬೋಪಣ್ಣ, ಚೋಣಮಾಡ ವಿಕ್ರಮ್, ಕಾಯಪಂಡ ಚಿಣ್ಣಪ್ಪ, ಮತ್ರಂಡ ನವೀನ್, ಕೊಟ್ಟಂಗಡ ಸುಬ್ಬಯ್ಯ, ಕೊದೆಂಗಡ ಶಂಭು ನಾಣಯ್ಯ, ಆಲೆಮಾಡ ಚೆಂಗಪ್ಪ, ಕೇಚೆಟ್ಟಿರ ಶರಣು ತಿಮ್ಮಯ್ಯ, ಮತ್ರಂಡ ನರೇಂದ್ರ, ಕೋಟೆರ ಕವಿನ್, ಅಪ್ಪೆಂಗಡ ಸುಜಿತ್ ಸೋಮಯ್ಯ, ಕೋಳೆರ ರಾಜ ನರೇಂದ್ರ, ಆಲೆಮಾಡ ಸುಧೀರ್, ಬೊಟ್ಟಂಗಡ ಗಿರೀಶ್, ಕಾಕಮಾಡ ದೀಕ್ಷಿತ್, ವಲ್ಲಂಡ ಶಂಭು, ಕೇಚೆಟ್ಟಿರ ಸಿಂಗಪ್ಪ, ಮುಕ್ಕಾಟಿರ ಅರುಣ, ಗಾಂಡಂಗಡ ಪೂಣಚ್ಚ, ಆಲೆಮಾಡ ರಿಚಿ ಕಾರ್ಯಪ್ಪ, ಆಲೆಮಾಡ ರಮೇಶ್, ಕೊಟ್ಟಂಗಡ ಅಯ್ಯಪ್ಪ, ಮುದ್ದಿಯಡ ಧವನ್ ಅಪ್ಪಣ್ಣ, ಮಲ್ಚೀರ ಲೋಕೇಶ್, ಕಳ್ಳಿಚಂಡ ಪೂಣಚ್ಚ, ಕಡೆಮಾಡ ಮನೋಜ್ ಮೇದಪ್ಪ, ಮುದ್ದಿಯಡ ಮುದ್ದಪ್ಪ, ಕಲ್ಲಿಚಂಡ ಉತ್ತಪ್ಪ, ಮತ್ರಂಡ ಮಂಜು, ಕಡೆಮಾಡ ಸುಚನ್ ಸುಬ್ಬಯ್ಯ, ಮೀದೇರಿರ ರಾಮು, ಅಜ್ಜಿಕುಟ್ಟಿರ ರತನ್, ಮುದ್ದಿಯಡ ಪ್ರಕಾಶ್, ಚೀರಂಡ ಬೋಪಯ್ಯ, ಕೊಳ್ಳಿಮಾಡ ಚಿಪ್ಪಿ ಕಾರ್ಯಪ್ಪ, ಕೂಕಂಡ ರಾಜ ಕಾವೇರಪ್ಪ, ಕೊಟ್ಟುಕತ್ತಿರ ಸೋಮಣ್ಣ, ಚೀರಂಡ ಅಯ್ಯಪ್ಪ, ಅಪ್ಪೆಂಗಡ ಮಾಲೆ ಪೂಣಚ್ಚ, ಕೊದೆಂಗಡ ದಾದ ಅಪ್ಪಣ್ಣ, ಜಮ್ಮಡ ಮೋಹನ್, ಅಜ್ಜಿಕುಟ್ಟಿರ ಲೋಕೇಶ್, ಕಿರಿಯಮಾಡ ಶೇರಿನ್, ಕಾಕಮಾಡ ಪೂಣಚ್ಚ, ಚೆಂಧೀರ ಬೋಪಣ್ಣ, ಕೊದೆಂಗಡ ವಿಠಲ್, ಕಳಕಂಡ ಸೋಮಯ್ಯ, ಮಚ್ಚಮಾಡ ಸೋಮಣ್ಣ, ಕರ್ತೂರ ಉತ್ತಯ್ಯ, ಮುಕ್ಕಾಟಿರ ಬೋಪಣ್ಣ, ಚಿರಿಯಪಂಡ ದೇವಯ್ಯ, ಚೀರಂಡ ಪೂಣಚ್ಚ, ಮಲ್ಚೀರ ಪೂಣಚ್ಚ, ಕಳಕಂಡ ಮಾಚ್ಚಯ್ಯ, ಬಾಚಮಾಡ ಸೋಮೇಶ್, ಅಜ್ಜಿಕುಟ್ಟಿರ ರಂಜಿ ಬೊಳ್ಳಿಯಪ್ಪ, ಮುಕ್ಕಾಟಿರ ಕವನ್, ಚೊಟ್ಟೆಯಂಡಮಾಡ ಲವ, ಪಟ್ರಪಂಡ ನಂಜಪ್ಪ, ಚಿಮ್ಮಣಮಡ ನಂಜಪ್ಪ, ಪೆಮ್ಮಂಡ ಗಣಪತಿ, ಕೂಕಂಡ ಪೂವಯ್ಯ, ಕಳಕಂಡ ಪ್ರವಿ, ಕೋಣಿಯಂಡ ಸಂಜು ಸೋಮಯ್ಯ, ಕುಪ್ಪುಡಿರ ದೇವಯ್ಯ, ಕೇಚೆಟ್ಟಿರ ಪ್ರಭು, ಗುಡ್ಡಮಾಡ ಕುಟ್ಟಪ್ಪ, ಕಿರುಂದಂಡ ರಾಮಪ್ಪ, ಗಾಂಡಂಗಡ ಕೌಶಿಕ್ ದೇವಯ್ಯ, ಕಾಟಿಮಾಡ ಡಿಕ್ಕಿ ಅಣ್ಣಯ್ಯ, ಮಾಚಿಮಾಡ ಸಂಜು, ಬಾಚಮಾಡ ಬೊಳ್ಳಿಯಪ್ಪ, ಆಲೆಮಾಡ ರಾಜ ಸೋಮಯ್ಯ, ಮುದ್ದಿಯಡ ಗಣೇಶ್, ಪೆಮ್ಮಂಡ ಕಾರ್ಯಪ್ಪ, ಐನಂಡ ತಿಮ್ಮಯ್ಯ, ಗಾಂಡಂಗಡ ಕುಶಾಲಪ್ಪ, ನೆಲ್ಲಿರ ಉತ್ತಪ್ಪ, ಪೆಮ್ಮಂಡ ಲಿಥಿನ್, ಪೆಮ್ಮಂಡ ಗಿರೀಶ್, ಆಲೆಮಾಡ ಕಾರ್ತಿಕ್, ಆಲೆಮಾಡ ಬೋಪಣ್ಣ, ಪೆಮ್ಮಂಡ ನೂತನ್ ಗಣೇಶ್, ಚೆಂಧೀರ ಗಣೇಶ್ ಗಣಪತಿ, ಮಲ್ಲಂಡ ನಟೇಶ್, ಬಾಚಮಾಡ ಪ್ರಕಾಶ್ ರಾಜಪ್ಪ, ಕಾಳಿಮಾಡ ತಿಮ್ಮಯ್ಯ, ಸೋಮೆಯಂಡ ಕಾವೇರಪ್ಪ, ಆಲೆಮಾಡ ಪೂವಯ್ಯ, ಚೊಟ್ಟೇಕಾಳಪಂಡ ಅಚ್ಚಯ್ಯ, ಅಜ್ಜಮಾಡ ಸೋಮಯ್ಯ, ಪಾಲೇಕಂಡ ಪ್ರಧಾನ್ ಪೂಣಚ್ಚ ಮತ್ತು ಐತಿಚಂಡ ಪೂವಣ್ಣ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಕೊಟ್ಟುಕತ್ತಿರ ಸೋಮಣ್ಣ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಆಲೆಮಾಡ ರೋಷನ್ ವಂದಿಸಿದರು.
